一、《神农本草经》到底是不是神农写的？

《神农本草经》，简称《本经》，是我国现存最早的一部药学专著。其著作年代及作者问题，由于《帝王世纪》有：“炎帝神农氏.....尝味草木，宜要疗疾，著本草四卷”之说，故使人认为《本经》作者是神农。如北齐颜之推《家训》即谓“本草神农所述”。但神农在历史上是传说中的人物，况神农时代，尚未有文字，因此不能认为是神农所著。据梁代陶弘景在《本草经集注》序中谓：“本经所出郡县，乃后汉时制，疑系仲景、元化等所记”。宋代掌禹锡在《嘉佑补注本草》序中谓：“上世末著文字，师学相传，谓之本草。两汉以来名医益众，张机、华佗辈始因古学，附以新说，通为编述，《本经》由是见于录”。南宋王应麟在《困学纪闻》中谓：“神农作本草非也。三五之世，朴略之风，史式不繁，纪录无见。斯实后医工知草木之性，托名炎帝耳”。近代梁启超在《古书真伪及其年代》中说：“此书在东汉三国间已有之，至宋，齐间则已立规模矣。著者之姓名虽不能确指，著者之年代则不出东汉末宋、齐之间”。故现代学者，一般都认为《本经》为东汉末年（公元200年）之作品，非一人之手笔，是集体所创作，而托名于神农。正如《淮南子修务训》所说：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝，而后始能入说”，所以《本经》上冠以神农二字，亦即此故。

二、《神农本草经》简介

《本经》载药365种，其中有植物药252种，动物药67种，矿物药46种（此据顾观光辑本统计之数，其他各本，互有出入）。根据药物的性能和使用目的，分上、中、下三品。上品一百二十种，无毒。大多数属于滋补强壮之品，如人参、甘草、地黄、大枣等，可以久服。中品一百二十种，无毒或有毒，其中有的能补虚扶弱，如百合、当归、龙眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黄连、麻黄、白芷、黄芩等。下品一百二十五种，有毒者多，能祛邪破积、如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。不可久服。

《本经》对每味药所记载的内容，有性味、主治、异名及生长环境。如“当归味甘温，主咳逆上，温疟（nue）寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下，绝子，诸恶疮疡（yang）金疮，煮饮之。一名干归。生川谷。”这些内容以当时的水平来衡量，是比较切实际的。

《本经》不仅记载着365种药的性味、主治等内容，还在其《序录》中简要的提出：“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气及有毒无毒。”“疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消以吐下药。。。。各随其所宜”等基本理论及用药原则。并总结了“药有君臣佐使，有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反伪。制成各种剂型，要随药性而定。用毒药应从小剂量开始，随病情的发展而递增。服药时间应按病位所在确定在食前、食后或早晨、睡前服药。从此等等，对临床用药都有一定的指导意义。

《本经》是汉以前劳动人民在实践中所积累的用药经验的总结，它将药物分为上、中、下三品，是中药学按功能分类之始。它所述的药物主治大部分是正确的，有一定的科学价值。如水银治疥疮，麻黄平喘，常山治疟，黄连治痢，牛膝坠胎，海藻治瘿瘤等。不但确有实效，而且有一些还是世界上最早的记载。如用水银治皮肤疾病，要比阿拉伯和印度早500~800年。

《本经》的问世，对我国药学的发展影响很大。历史上具有代表性的几部《本草》，如《本草经集注》、《新修本草》、《证类本草》、《本草纲目》等，都渊源于《本经》而发展起来的。但由于历史条件的限制，其中未免掺杂了少数荒诞不稽之说。如朴消“炼饵服之，轻身神仙”泽泻“久服能行水上”，水银“久服神仙不死”等等。这些唯心之说，与当时迷信方士有一定的关系。对此，当本着去芜取精的精神，批判的继承其正确的内容。

三、从古到今有多少种《神农本草经》辑本？

《本经》原本早已散佚，现所见者，大多是从《证类本草》、《本草纲目》等书所引用的《本经》内容而辑成的。由于重辑者的着眼点和取材不同，因而各种辑本的形式和某些内容有一定的差异。常见的辑本有：

1、   卢复辑《神农本经》三卷（公元1602~1616年，明万历30~44年）。是从《证类本草》和《本草纲目》中摘出所引的《本经》原文编辑而成。

2、   孙星衍、孙冯翼同辑《神农本草经》三卷（公元1799年，清嘉庆4年）。是从《证类本草》上的白字辑出。并在每条正文之后，引用了《吴普本草》、《名医别录》、《淮南子》、《抱朴子》、《太平御览》、《尔雅》、《说文》等古书，详加考证，引证详实，资料丰富，是较好的一种辑本。

3、   顾观光辑《神农本草经》四卷（公元1844年，清道光24年）此书分序录、上品、中品、下品四部分。药品次序是依照《本草纲目》卷二所载《神农本草经》目录排列的。经文均依《证类本草》。唐、宋类书所引有出于《证类本草》之外的，也一并辑入。

4、   森立之（日本人）辑《神农本草》四卷（公元1854年，日本嘉永7年，清咸丰4年）。依据《千金方》、《医心方》、《唐本草》、《证类本草》、《本草和名》等重辑而成。别作“考异”，付之于后。

5、   王闿运辑《神农本草经》三卷（公元1885年，清光绪11年）。是从《证类本草》辑出。王氏对医学和考据学都不是内行，所以此书内容是比较草率的。

6、   姜国伊辑《神农本经》一册，未分卷（公元1892年，清光绪18年）。是根据《本草纲目》等辑成。

上述六种辑本，以孙、顾的辑本流行较广。这些辑本经重辑者的研究考证，基本上已接近原料的面目。

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